“八仙过海，各显神通”，这句话在中国几乎无人不知。铁拐李、汉钟离等八位神仙家喻户晓，却又面目模糊。对于大多数人而言，他们更像一个符号化的集体记忆，而非有血有肉的个体。这种“熟悉又陌生”的特质，被动画电影《八仙！》的导演兼编剧牟正洋敏锐捕捉，从而转化为创作的绝佳切口。

　　镜头对准八仙的“凡人岁月”

　　牟正洋曾做过一个非正式“测试”，结果发现大部分受访者说不出八仙的全名，更别提他们的来历和成仙经历。于是，《八仙！》没有去复刻观众熟悉的“神仙打架”场面，而是进行了大胆设定，将镜头对准八位神仙成仙之前的凡人岁月。

　　在影片中，他们各怀心思，假扮神仙组团“搞钱”，在闯荡蓬莱仙境的过程中闹出一连串啼笑皆非的故事。他们在“成仙”和“成团”之间走了第三条路——瞒天过海，其间各显本色、笑料不断。用当下的话说，这是一个“草台班子干大事”的故事。

　　看过点映的观众表示，影片用“群像夺宝”的喜剧外壳、“凡人假扮神仙”的错位结构，以及现代的动画技术，将八个凡人如何成团的故事呈现出来，其中的友情更是令人感动。值得期待的是，天庭背后的权谋博弈点到即止，似乎也为续作埋下伏笔。

　　从点映反馈来看，角色塑造是《八仙！》的一大亮点。牟正洋透露，为了让传统人物焕发新意，美术团队在人物造型等方面的考据上花了很多功夫。

　　以汉钟离为例，传统民间形象中他常是大腹便便的中年男子，影片中他仅以此外形作为乔装扮相。假发一揭、衣物一脱，一个游走江湖、深谙世事的”痞帅”形象跃然银幕。牟正洋解释，团队翻遍古籍发现，成仙前的汉钟离形象记载为“俊目美髯，身长八尺”，传说他是汉代带兵打仗、骁勇善战的将军。

　　与之形成鲜明对照的是吕洞宾，人设是平步青云做了护宝神仙的师弟，造型走“雅帅”路线，清秀俊朗。

　　此外，何仙姑被设定为影片中战力最强的一位，也是最后才加入团队的角色。她的造型在传统与当代之间找到了精妙的平衡：荷花花瓣形的耳环，远看如荷叶荷花的服饰配色，裤子上若隐若现的荷花暗纹。

　　参照史料还原梦幻仙山

　　影片构建的“蓬莱仙境”，同样扎根传统文化内核，但又大胆创新，呈现出既现代又传统的世界观。

　　主创团队参照史料，还原了古人对海市蜃楼与梦幻仙山的浪漫想象：依据《太平广记》所载“兹地有缘，方得一到”的设定，定下唯有缘人方可踏入的准入规则；根据《玄中记》“东海之大者，有巨鳌焉，以背负蓬莱山”，打造四只巨鳌承载仙岛，随波逐流、没有固定坐标，充满因缘际会之感；凡间船只、小鱼通过“跃龙门”抵达蓬莱的瞬间即完成蜕变——旧船化为辇车，小鱼化作金龙鱼，承载祥瑞美满的寓意；福禄寿三星，作为仙境管理者憨萌登场；极乐坊则成为全片美学风格集大成之地，光怪陆离、五光十色的视觉效果惊艳亮相；取材自《山海经·西山经》的上古异兽变身人见人爱的吉祥物……

　　“蓬莱仙境”还拥有一套鲜活有趣的运行规则，比如，所有神仙必须恪守“有求必应”的法则，各司其职满足百姓求财、求姻缘、求功名等心愿。仙岛上设有神仙人气排行榜，财神高居榜首，神仙们施法赐福的画面可谓“福气满满”。与此同时，仙岛也有充满烟火气的职场日常。神仙管理员666号曹国舅要应对偷功德箱、离谱许愿、回收道观等一系列啼笑皆非的案例，“仙境牛马”笑点不断。

　　导演牟正洋表示，八仙虽是出身底层的小人物，没有神仙的战斗力，但“他们有智慧，有善良的心，选择做正确的事，最终在百姓心中成了仙”。凡人假扮神仙的错位设定，打破了神话故事与当代观众之间的距离，让古老传说在银幕上完成了一次焕新重生。 实习生 张嘉莉

　　扬子晚报/紫牛新闻记者 孔小平